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English to Spanish: Por el amor de Dios, volumen 1/26 de febrero. General field: Other Detailed field: Religion
Source text - English For the Love of God, Volume 1/February 26
By D.A. Carson About Devotional Life
Chapter 59 of the book For the Love of God, Volume 1
FEBRUARY 26
Exodus 9; Luke 12; Job 27; 1 Corinthians 13
YOU’VE SEEN THE BUMPER STICKER: “The person with the most toys wins.” Wins what? The person with the most toys takes out of this life exactly what everyone else does. A billion years or so into eternity, how many toys we accumulated during our seventy years in this life will not seem too terribly important.
Yet in a materialistic culture, it is horrifying to begin to recognize just how endemic greed is, how it seeps into all kinds of priorities and relationships. In Luke 12:13-21, Jesus is confronted by someone who begs him, “Teacher, tell my brother to divide the inheritance with me.” We do not know whether this individual had a just complaint or not. From Jesus’ perspective, it did not matter, for a more fundamental issue was at stake. For this individual, a share of the inheritance was more important than a godly relationship with his brother. Not only does Jesus insist he did not come to be an arbiter of such minor matters (12:14), he warns, “Watch out! Be on your guard against all kinds of greed; a man’s life does not consist in the abundance of his possessions” (12:15). Perhaps the person with the most toys does not win after all.
This precipitates the parable of the rich farmer whose rising stores of grain prompt him to build bigger and bigger barns (12:16-20). In our culture, we might easily substitute builder or software producer or real estate agent for farmer. In a culture that fixates on present possessions, it is distressingly easy for believers to get sucked into the same vortex of greed. What starts as an entirely proper commitment to do one’s best for Christ’s sake degenerates into a selfish competitiveness and a bottomless acquisitiveness. You busily plan your retirement; after all, you tell yourself, you have “plenty of good things laid up for many years” (12:19). Because everyone is telling you how well you are doing, you do not hear the voice of God: “You fool! This very night your life will be demanded from you. Then who will get what you have prepared for yourself?” (12:20).
The problem is not wealth itself. The Bible bears witness to some rich people who used their wealth for God, people who were not so attached to their wealth that it became a surrogate god. Yet one hesitates to point out this fact, for most of us are so good at deceiving ourselves we inevitably think this concession lets us off the hook. Others are greedy or miserly; I am hard working and frugal. Others are materialistic and hedonistic; I am realistic and believe that a merry heart does good like medicine. So meditate on Luke 12:21.
Translation - Spanish Por el amor de Dios, volumen 1/26 de febrero
Por D.A. Carson sobre Vida Devocional
Capítulo 59 del Libro Por el amor de Dios, volumen 1
Traducción por Oscar Felipe Núñez Alfaro
26 DE FEBRERO
Éxodo 9, Lucas 12, Job 27, 1 Corintios 13
Han visto la calcomanía de parachoques que dice: “la persona con la mayor cantidad de juguetes gana”. ¿Qué es lo que gana? La persona con la mayor cantidad de juguetes saca el mismo provecho de esta vida que el resto de los demás. Unos mil millones de años aproximadamente en la eternidad en comparación con cuantos juguetes acumulemos durante nuestros setenta años de vida no parecerán tan exageradamente importantes.
Aún en una cultura materialista, es sencillamente espantoso empezar a reconocer lo habitual que es la avaricia, como se filtra en todo tipo de prioridades y relaciones. En Lucas 12:13-21, Jesús se enfrenta con alguien que le ruega: “Maestro, dile a mi hermano que divida la herencia conmigo” (LBLA). No sabemos si esta persona tenía simplemente una queja o no. Desde la perspectiva de Jesús, no importaba, ya que estaba en juego un problema más fundamental. Para esta persona, era más importante una parte de la herencia que una relación divina con su hermano. Jesús no solo insiste que no venía a ser juez en asuntos de tan poca importancia (12:14), Él advierte: “Estad atentos y guardaos de toda forma de avaricia; porque aun cuando alguien tenga abundancia, su vida no consiste en sus bienes” (12:15, LBLA). Quizás la persona con la mayor cantidad de juguetes no gane después de todo.
Esto impulsa la parábola del granjero rico cuyo crecimiento de los almacenes de grano lo anima a construir graneros más y más grandes (12:16-20). En nuestra cultura, podríamos fácilmente cambiar un constructor o un creador de software o un agente de bienes raíces por un granjero. En una cultura que se obsesiona en los bienes presentes, es angustiosamente fácil para los creyentes dejarse atrapar por la misma espiral de la avaricia. Lo que empieza como un compromiso completamente adecuado a dar lo mejor de sí mismo por el amor de Dios, se deteriora en una competencia egoísta y una ambición desmedida. Planeas tu retiro con mucho trabajo, después de todo, te dices: “tienes muchos bienes depositados para muchos años” (12:19, LBLA). Debido a que todos te dicen lo bien que lo haces, no escuchas la voz de Dios: “¡Necio! Esta misma noche te reclaman el alma; y ahora, ¿para quién será lo que has provisto?” (12:20, LBLA).
El problema no es la riqueza en sí. La biblia da testimonio de algunas personas ricas que usaban su riqueza para Dios, personas que no estaban tan apegadas a su riqueza que la convirtiesen en un Dios sustituto. Incluso, uno duda en señalar este hecho porque la mayoría de nosotros somos tan buenos para engañarnos que es inevitable pensar que este permiso nos libra de responsabilidad. Otros son codiciosos o tacaños, pero yo soy trabajador y ahorrativo. Otros son materialistas y hedonistas; en cambio, yo soy realista y creo que un corazón alegre hace bien como un buen remedio. Por lo tanto, reflexiona la palabra de Lucas 12:21.
English to Spanish: Cómo ser un padre espiritual. General field: Other Detailed field: Religion
Source text - English How to Be a Spiritual Father
By Desiring God Staff About Sanctification & Growth
Three Qualities for Men to Imitate
I was converted at age 22. As my father did not share my faith, it was difficult to go to him for spiritual advice. He disciplined and loved me. For that, I will be eternally grateful. He is now dead, and I miss him. He was my biological father, but he was not a spiritual father.
A local pastor reached out to me, spent time with me, and discipled me in the Christian life. Today, I think of him with fondness and gratitude. Although he was not my biological father, he was a spiritual father for me.
Even as believers, it is possible to be a biological father but not a spiritual father to one’s children. This is not the biblical ideal. If born again, we want to be both the biological and spiritual fathers of our children. I hope, by God’s grace, to equip and motivate biological fathers to gladly assume the responsibility and privilege of being their children’s spiritual fathers.
Son First, Then Father
God is preeminently a father. “Blessed be the God and Father of our Lord, Jesus Christ” (Ephesians 1:3). “Pray then like this: Our Father in heaven, hallowed be your name” (Matthew 6:9). Through the miracle of new birth, God adopts us into his family. We become his children, and he becomes our Father.
God created fathers and families to glorify this eternal reality, and biological fathers become spiritual fathers by knowing and imitating him. “I write to you, fathers, because you have known him who is from the beginning” (1 John 2:13). This “knowing” is more than academic. It is also experiential. There is no shortcut to this knowledge. It is the byproduct of a lifetime of spiritual, mental sweat.
Fathers, Imitate a Heavenly One.
The Holy Spirit is our heavenly Father’s agent. He unveils the Father to us. To the degree that he does this, we become spiritual fathers. Elijah, Elisha, John the Baptist, and Paul are examples. Each was filled with the Holy Spirit. Each was single. None had biological children, and yet ironically God’s people called them “father.”
What made these men prototypical spiritual fathers? They “knew” God the Father and imitated him. Here are three dimensions of God’s fatherhood that these men saw and imitated.
Discipline Affectionately
First, God the Father is an affectionate disciplinarian, and so are the spiritual fathers who imitate him. It is never either one or the other. It is always both. They do this because this is what our Heavenly Father does. He disciplines the children that he loves.
God is treating you as sons. For what son is there whom his father does not discipline? If you are left without discipline, in which all have participated, then you are illegitimate children and not sons. (Hebrews 12:7–8)
In the same way, Elijah disciplined Israel. As a consequence of their idolatry, he called down drought on Israel (1 Kings 17). Through his disciple, Elisha, God judged Gehazzi’s greed. John the Baptist preached God’s coming judgment (Matthew 3:8–12), and Paul repeatedly warned his spiritual children that, if necessary, he would use his power to discipline the unrepentant (1 Corinthians 4:18; 5:5; 2 Corinthians 1:23–24).
But our heavenly Father is also affectionate. God called himself a father to the fatherless (Psalm 68:5). He is “merciful and gracious, slow to anger, abounding in steadfast love and faithfulness” (Exodus 34:6). Therefore, although single and childless, Elijah and Elisha raised children from the dead (1 Kings 17:17–24; 2 Kings 4).
In fact, God sent John the Baptist “in the spirit and power of Elijah, to turn the hearts of the fathers to the children” (Luke 1:17). The spirit and power of Elijah cares for widows, orphans, and children. In the same way, Paul spoke eloquently of his affection for the churches he planted (Philippians 1:8).
Discipline without affection can be tyrannical. Affection without discipline will spoil children. But combine these two virtues in the same man and he is on the road to spiritual fatherhood.
Teach, Then Model
God taught and then modeled in his Son. We look through Jesus to see God the Father (John 14:9). So extensive was the Son’s teaching that the apostle John called him the Word of God, and Jesus modeled in flesh and blood everything he taught. Elijah, Elisha, John the Baptist, and the apostle Paul did the same.
I’m not suggesting that spiritual fathers model perfectly. Far from it. I am suggesting that they effectively teach their children from the Bible, and then sincerely attempt to walk it out. For most dads, the best time to do this is the dinner hour. In the presence of your wife and children, you can open the Bible for ten or fifteen minutes each night, explaining and applying what you’ve read, and then walk the talk.
Genuine faith and sincerity will manifest itself when a man is willing to admit that he is wrong. If you treat your wife disrespectfully, apologize to her in front of your children. If you discipline unjustly, ask that child to forgive you. Your apologies will communicate to them that you are in deadly earnest about obedience, that you are not content to continue in sin, and that you are attempting to walk out what you teach.
Combine Initiative with Humility
God the Father is a combination of humility and initiative. Humility is the ability to see myself as I really am apart from gospel-grace. In the words of Revelation 3:18, “wretched, pitiable, poor, blind, and naked.” A humble man has no illusions about this. He knows he has fallen short of the glory of God, and he does not expect his performance to merit his relationship with God. He joyfully lives by grace, not his virtues. He is at peace with his God and his circumstances. Despite his weaknesses, he rejoices in an unearnable love gifted to him by a gracious Father.
Many think humble people are weak and passive. The truth is the exact opposite. Humility is a byproduct of great faith, and faith always acts. This means it initiates! C.S. Lewis suggested that masculinity is the willingness to initiate. God is the great initiator. He initiated creation, redemption, and our salvation. In the same way, spiritual fathers initiate. This is especially important in spiritual things like family prayer, Bible study, church attendance, and discussions about spiritual things.
Magnetic Fatherhood
All of this needs to be applied with grace. A father might do everything right, and yet despite this, one of his children never relates to him as a spiritual father. Here we need to rest in the mystery of God’s sovereignty. Neither should faithful single mothers be discouraged. God is a Father to the fatherless. This means he will compensate for the absence of a biological father. Cast yourself upon his infinite mercies. Trust him, and he will act.
The effect of these three dimensions — discipline coupled with affection, teaching modeled with sincerity, and humility that initiates — is magnetic. It turns biological fathers into spiritual fathers, and like fillings to a magnet, children are attracted.
This principle is also crucial to leadership in local churches. It starts at home. To the degree that pastors and elders become spiritual fathers to their biological children, their churches, like their biological families, will become spiritual families. “For if someone does not know how to manage his own household, how will he care for God’s church?” (1 Timothy 3:5). Capable elders begin by becoming spiritual fathers to their children. Then they become spiritual fathers to the local church.
One result of the gospel in man’s life is that a biological father will also be his children’s spiritual father. Even though we live in a fallen world, and we often fall short of this ideal, let us labor wholeheartedly toward this end.
Translation - Spanish Cómo ser un padre espiritual.
Por el personal de Desiring God sobre la santificación y el crecimiento.
Tres cualidades que los hombres pueden imitar.
Me convertí a la edad de 22 años. Como mi padre no compartía mi fe, fue difícil ir con él por algún consejo espiritual. Me disciplinó y me amó. Por tal razón, estaré eternamente agradecido. Está muerto ahora y lo extraño. Era mi padre biológico, pero no era un padre espiritual.
Un pastor local me contactó, pasó tiempo conmigo, me disciplinó en la vida cristiana. Hoy, pienso en él con cariño y gratitud. Aunque no era mi padre biológico, era un padre espiritual para mí.
Aún como creyentes, es posible ser un padre biológico pero no un padre espiritual para nuestros hijos. Este no es el ideal bíblico. Si naciéramos de nuevo, quisiéramos ser tanto padres espirituales como biológicos de nuestros hijos. Espero, por gracia de Dios, equipar y motivar a padres biológicos para que encantados asuman la responsabilidad y el privilegio de ser los padres espirituales de sus hijos.
Hijo primero, luego padre.
Dios es eminentemente un padre. “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo” (LBLA, efesios 1:3). Vosotros, pues, orad de esta manera: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre” (Mateo 6:9). A través del milagro de un nuevo nacimiento, Dios nos adopta en su familia. Llegamos a ser sus hijos y él llega a ser nuestro padre.
Dios creó los padres y las familias para glorificar esta realidad eterna y los padres biológicos llegan a ser padres espirituales conociéndolo e imitándolo. “Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que ha sido desde el principio” (1 Juan 2:13). Es más que lo académico. Es también vivencial. No hay un camino corto a este conocimiento. Es el resultado de una vida de esfuerzo mental y espiritual.
Padres, imiten a un celestial.
El Espíritu Santo es el agente de nuestro padre celestial. Él nos revela a nuestro padre. En la medida que él hace esto, nos convertimos en padres espirituales. Elías, Eliseo, Juan el Bautista y Pablo son ejemplos. Cada uno fue llenado con el Espíritu Santo. Cada uno era soltero. Ninguno tenía hijos biológicos y, sin embargo, la gente de Dios irónicamente los llamaban “padre”.
¿Qué convirtió a estos hombres en padres espirituales prototípicos? Ellos conocían a Dios nuestro padre y lo imitaban. Aquí hay tres dimensiones de la paternidad de Dios que estos hombres vieron e imitaron.
Disciplina con afecto.
Primero, Dios, nuestro padre, es un disciplinador con afecto y, por eso, son los padres espirituales quienes lo imitan. No es ni uno ni el otro. Son siempre ambos. Hacen esto porque es esto lo que hace nuestro padre celestial. Disciplina a los hijos que ama.
Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay a quien su padre no discipline? Pero si estáis sin disciplina, de la cual todos han sido hechos participantes, entonces sois hijos ilegítimos y no hijos verdaderos. (Hebreos 12:7-8)
De la misma forma, Elías disciplinó a Israel. Como consecuencia de su idolatría, hizo caer una sequía en Israel (1 Reyes 17). A través de su discípulo Eliseo, Dios juzgó la avaricia de Guejazi. Juan El Bautista predicó el juicio venidero de Dios (Mateo 3:8-12) y Pablo advirtió repetidamente a su hijo espiritual que, si fuera necesario, él usaría su poder para disciplinar al impenitente (1 Corintios 4:18, 5:5, 2 Corintios 1:23-24)
Pero nuestro padre celestial es también afectivo. Dios se llamó a sí mismo como un padre para los huérfanos (Salmos 68:5). Él es “compasivo y clemente, lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad” (Éxodo 34:6). Por lo tanto, aunque eran solteros y sin hijos, Elías y Eliseo resucitaron niños de la muerte (1 Reyes 17:17-24, 2 Reyes 4).
De hecho, Dios mandó a Juan El Bautista “en el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a sus hijos” (Lucas 1:17). El espíritu y el poder de Elías cuida de las viudas, huérfanos y niños. De la misma forma, Pablo habló elocuentemente de su afecto por las iglesias que plantó (Filipenses 1:8).
La disciplina sin afecto puede ser tiránico. El afecto sin disciplina estropeará a los niños, pero combina estas dos virtudes en el mismo hombre y está en el camino hacia la paternidad espiritual.
Enseña, luego sé un modelo.
Dios enseñó y luego fue un modelo para su hijo. Miramos a través de Jesucristo para ver a Dios, nuestro Padre (Juan 14:9). Fue tan extensa la enseñanza del hijo que el apóstol Juan lo llamó la palabra de Dios, y Jesús fue un modelo en carne y hueso de todo lo que enseñó. Elías, Eliseo, Juan el Bautista y el apóstol Pablo fueron lo mismo.
No estoy sugiriendo que los padres espirituales son ejemplos perfectos. Muy lejos de eso. Estoy sugiriendo que efectivamente enseñaron a sus hijos de la Biblia, y luego intentaron sinceramente ponerlo en práctica. Para la mayoría de los papás, el mejor momento para hacer esto es en la hora de la cena. En la presencia de tu esposa e hijos, puedes abrir la Biblia por 10 o 15 minutos cada noche para explicar y aplicar lo que has leído, y luego hablar con los demás.
La sinceridad y la fe genuina se manifestará cuando un hombre esté interesado en admitir que él está mal. si tratas a tu esposa de una forma irrespetuosa, pídele perdón en frente de tus hijos. Si tú disciplinas de manera injusta, pídele a tu hijo que te perdone. Tus disculpas les hará entender a ellos que te tomas muy en serio la obediencia, que no estás contento de continuar en el pecado y qué estás intentando poner en práctica lo que enseñas.
Combina la iniciativa con la humildad.
Dios, nuestro padre es una combinación de humildad e iniciativa. La humildad es la habilidad de verme como que estoy apartado de la gracia del Evangelio. En las palabras de Apocalipsis 3:18, “miserable, lamentable, pobre, ciego y desnudo.” Un hombre humilde no se hace ilusiones sobre esto. Él sabe que se ha quedado corto de la gloria de Dios, y él no espera que su actuar tenga mérito en su relación con Dios. Alegremente vive por gracia, no por sus virtudes. Él está en paz con su Dios y sus circunstancias. A pesar de sus debilidades, se regocija en un amor inaudito que le ha regalado un padre bondadoso.
Muchos piensan que la gente humilde es débil y pasiva. La verdad es exactamente lo opuesto. La humildad es el resultado de una gran fe y la fe siempre actúa. ¡Esto significa que inicia! C.S Lewis sugirió que la masculinidad es la voluntad de iniciar. Dios es el gran iniciador. Él inició la creación, la redención y nuestra salvación. De la misma manera, los padres espirituales iniciaron. Esto es especialmente importante en cosas espirituales como la oración familiar, el estudio de la Biblia, la asistencia a la iglesia, y las discusiones sobre las cosas espirituales.
Paternidad magnética.
Todo esto necesita ser aplicado con gracia. Un padre podría hacer todo correctamente y a pesar de esto, puede que uno de sus hijos nunca lo relacione a él como un padre espiritual. Aquí necesitamos descansar en el misterio de la soberanía de Dios. Nunca se debe desanimar a las madres solteras y fieles. Dios es un padre para los que no tienen uno. Esto significa que él compensará la ausencia de un padre biológico.
El efecto de estas tres dimensiones - la disciplina acompañada con afecto, la enseñanza modelada con sinceridad y humildad que inicia - es magnético. Convierte a los padres biológicos en padres espirituales, y como metal a un imán, los hijos son atraídos.
Este principio es también crucial para liderar a las iglesias locales. Empieza en casa. A tal grado que los pastores y las personas mayores llegan a ser padres espirituales para sus hijos biológicos, sus iglesias, e igualmente sus familias biológicas, se convertirán en familias espirituales. “Pues si un hombre no sabe cómo gobernar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?” (1 Timoteo 3:5). Las personas mayores capacitadas comienzan por convertirse en padres espirituales para sus hijos. Luego, llegan a ser padres espirituales para la iglesia local.
Un resultado del Evangelio en la vida del hombre es que un padre biológico también se convertirá en un padre espiritual para sus hijos. Aunque vivimos en un mundo caído, y a menudo nos quedamos cortos en este ideal, trabajemos de todo corazón por este fin.
English to Spanish: Sin amor, no somos nada. General field: Other Detailed field: Religion
Source text - English Without Love, We Are Nothing.
By John Piper About Joy
Part of the series Message Excerpt
Audio Transcript
If I speak with the tongues of men and of angels but have not love, I am nothing. If I understand all mysteries and have all faith so as to move a mountain and have not love, I am nothing. If I give away all I have and deliver my body to be burned and have not love — nothing (see 1 Corinthians 13:1–3).
So, I just don’t get excited about behaviors in and of themselves. If you see somebody laying his life down, that might be a good thing or it might not be a good thing. If you see somebody giving away all of his money to the poor, that might be a good thing. It might not be a good thing. God has to enter in here. How do you feel about God? Why are you doing this? What does it have to do with God? It might be sheer idolatry of the poor. So, I’m just not into behaviors as the goal. I’m into God and how you are passionately engaged with him. And if I see your behavior as expressing that, then I will see that whole and love it and worship him with you for it.
Here’s another one. These are just texts showing you why I don’t go that direction. This is 2 Corinthians 9:6–7: “Whoever sows sparingly will also reap sparingly, and whoever sows bountifully will also reap bountifully. Each one must give as he has decided in his heart, not reluctantly or under compulsion, for God loves a cheerful giver.” So, I say to my people, I don’t want your money. I want your cheer in your money. But if I have to choose, keep your money, because God says, “Look, this writing of checks business, it’s nothing. I want your heart. And if I have your heart, you’ll write the check in appropriate ways.”
Translation - Spanish Sin amor, no somos nada.
Por John Piper acerca de la Gracia.
Parte de la serie Extracto del mensaje.
Transcripción del audio.
Si yo hablara lenguas humanas y angélicas pero no tengo amor, nada soy. Si entendiera todos los misterios y tuviera toda la fe como para trasladar montañas y no tengo amor, nada soy. Si diera todos mis bienes y entregara mi cuerpo para ser quemado y no tengo amor, nada soy (Vea 1 Corintios 13:1-3, LBLA).
Entonces, solamente no estoy emocionado acerca de los comportamientos ensimismados. Si ves a alguien entregando su vida, eso podría ser algo bueno o podría no serlo. Si tú ves a alguien dando de algún modo todo su dinero a los pobres, eso podría ser algo bueno. Podría no ser algo bueno. Dios tiene que entrar aquí. ¿cómo te sientes acerca de Dios? ¿Por qué estás haciendo esto? ¿Qué tiene que ver con Dios? Podría ser una mera idolatría de los pobres. Entonces, no me interesa solamente los comportamientos como la meta. Me interesa Dios y cómo estás apasionadamente entregado a él. Y si veo que tu comportamiento expresa eso. Luego, veré ese todo y lo amaré y lo adoraré contigo por ese motivo.
Aquí hay otro. Estos son solamente textos que te muestran el porqué no voy en esa dirección. Este es 2 Corintios 9:6–7, LBLA: “Él que siembra escasamente, escasamente también segará, y el que siembra abundantemente, abundantemente también segará. Que cada uno dé como propuso en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre”. Entonces, le digo a mi gente, no quiero tu dinero. Quiero tu alegría en tu dinero. Pero si tengo que elegir, guarda tu dinero porque Dios dice, “Mira, este asunto de escribir cheques, No es nada. Quiero tu corazón, y si tengo tu corazón, escribirás el cheque de una manera apropiada.”
English to Spanish: Interpretación: La historia desde dentro. General field: Art/Literary Detailed field: Linguistics
Source text - English INTERPRETING: THE INSIDE STORY
A BEHIND-THE-SCENES REPORT FROM THE WORLD'S
LARGEST INTERPRETER COMMUNITY
Talking for a living
Interpreters translate oral messages between people who do not speak
each other’s languages. Our very vocation is to be the voice of someone
else – conveying the sense and shape of their thoughts in another
language.
Whereas translators work with written words, interpreters work with
speech (or signs), and on the spot. Not for us the luxury of musing over
options, choosing just the right word over a coffee, mulling myriad ways
of expression. We have to act in the moment, thinking at lightning speed,
straddling two (or more) languages like an expert rider.
Whether in a booth at the back of a room, or maintaining a continuous
flow as two people (or more) from different languages come together face
to face, we disappear into the background. Our aim is not to be centre
stage, but to let the speakers’ words themselves – expressed through us
in another language – do their job of explaining, educating, entertaining,
arguing, defending or enlightening.
Being good at languages isn’t even the hardest part – more than that, we
need to be adept at listening, understanding, analysing and conveying
what’s been said. We need to be able to pick up on non-verbal cues as
much as spoken words. That’s where the real skill lies. And it goes
without saying that the message we deliver has to be not only
linguistically but also culturally appropriate.
That’s why it’s called “interpreting” rather than “translating” even though,
in the public mind, the two are sometimes confused. But that will one day
be a thing of the past, if this document does its work!
Getting down to work
So, let’s look at what we actually do when we arrive at our workplaces –
which may be very varied, as you’ll see later on!
We might interpret as the speakers are actually talking (simultaneous).
This may be aloud, if we’re in the booth, or whispering– if we’re right
behind our client. Both require intense concentration, but the latter
means you have to tune out background noise and lean in towards the
person – all in all quite a strenuous activity. Besides which you’re
constantly anticipating where the speaker is going with their own
thoughts, adjusting your delivery, and improvising, without notes, almost
without thinking, on autopilot.
Alternatively, each interlocutor will pause to let us interpret after they
have spoken (consecutive). This often requires both the skill of rapid
note-taking, and a feat of memory – we might be interpreting the
equivalent of a written paragraph. Not to mention the fact that all eyes
are now on us! But on the positive side, we have a little extra time to
organise our thoughts and find effective solutions.
Meanwhile, sign language interpreters communicate just as expressively
with their face and hands – think of it as soundless or visual speech. But
it has all the same characteristics of conveying a message in all its
nuances, to listeners who cannot make sense of the original – either
because they can’t hear or don’t speak the language being used.
We’re not the message, we’re the medium.
The end goal
For both spoken and sign language interpreters, the aim is to create an
experience that’s both effective and seamless, which requires plenty of
groundwork beforehand. Studying documents (when we’re lucky enough
to receive them in time), building glossaries (vocabulary lists related to a
given field), and making sure we’re as perfectly prepared as possible.
The irony is, the more naturally we do it, the easier it looks to those
around. Or, to put it another way, the easier it looks, the better the
interpreter. But in reality, it’s easy only in the sense that painting a
beautiful picture is easy for an accomplished artist.
Our objective is to provide both speakers with the comfort of a
conversation that could be taking place in their preferred language.
Naturally, that doesn’t eliminate all possibility of the odd mistake, as this
is taking place in real time. But unlike an actor, if you fluff a line, you can
always repair it later in a myriad ways.
Speakers may also make mistakes of course. If someone says the capital
of France is Berlin, then we reflect what they’ve said – our job is to
interpret, not to edit.
Whatever happens, the show must go on.
Willing to work anywhere!
Whereas most translators work at their desks, either at home or in
co-working spaces, with the occasional adventurous jaunt to a café,
interpreters really can and do work anywhere. Beyond the conference
halls and congress centres with their rows of booths, we have been known
to work in hospitals, swimming pools, tyre factories, coal mines,
weddings, food shows, book launches, prisons, and yoga retreats. You get
the picture?
Basically, it’s wherever two people from different language backgrounds
can come face to face (or voice-to-voice). Which means just about
anywhere on the planet and in just about any context. And since the start
of the 2020 pandemic and the exponential growth of remote interpreting,
those varying locations have only multiplied, even if they are often now
virtual.
Not surprisingly, it’s interpreting’s best-kept secret that some locations
are – shall we say – slightly preferable to others. Such as interpreting for
a pizza chef, or a cocktail masterclass, or the tasting of seven excellent
Italian wines at a wine show. At times like this, we simply have to take
part, in order to fully convey the speakers’ intentions.
All in the interests of professionalism of course...
Time is relative
So, what sort of hours do we work?
It all depends. We could be working full time in a hospital or a courtroom
with few breaks in between encounters. Or interpreting a mere 5-minute
phone call over the course of an hour. Or we might be the only interpreter
during a police operation and could end up working 13 hours with just the
shortest of breaks.
We have no standard shift times but rather follow a loose set of
recommendations and guidelines. Some protocols call for breaks every
two hours, but we may be in difficult environments, such as conflict
zones, oil drills or visits to job sites, where we just have to keep on going.
Interpreting is touch-and-go. We might be just sitting in a TV studio
waiting for our language pair to be needed. Or go to a 3-hour assignment
and have to stay for a full day. There are times when they hire us for two
full days of meetings but only call us in a couple of hours each day.
Meanwhile, in remote interpreting, we are virtually available day and
night and the duration of each encounter is often totally unpredictable.
The opposite is often true in conference interpreting (simultaneous),
where we work in pairs, in prescribed shifts of approximately 20 or 30
minutes. Why so short, you might wonder? Regardless of what profession
we do, our ability as humans to focus diminishes after 20 minutes. And
given that interpreting involves intense concentration, it makes sense to
stick to limited timings.
But even in the more formalised setting of conference interpreting, there’s
often room for negotiation for each new assignment depending on how
many interpreters are available. And timetables often overrun.
If there’s one thing that’s certain about our profession, it is that nothing is
ever that certain.
The brain and other gadgets
As with any job in the 21st century, technology is a huge help in terms of
productivity and facilitating what we do.
But the technology we use depends on the kind of interpreting we’re
doing. At its simplest, working with two speakers in a one to-one
conversation, we may only need a pad to take notes (indecipherable
squiggles which mean nothing to an onlooker but are vital in helping us
keep track). We may also have a phone or a tablet for lightning-quick
research – although not if we’re working in a court, where such gadgetry
is frowned on.
If we’re interpreting between two people down the phone, at the very
least we need a headset, a dedicated line, and a computer interface which
allows us to interact with the speakers without interrupting the flow of the
conversation.
At the high-tech end of the spectrum, when interpreting for a conference
with thousands of delegates, a glass-fronted soundproof booth is
essential. It’ll be equipped with consoles, receivers, microphones and
headphones – enabling us to look out over the assembled gathering and
deliver our interpretation to anyone wearing a headset.
And in recent years, we’ve seen the rise of remote interpreting – given a
huge boost by the 2020 pandemic. This has enabled the speakers to work
with interpreters who are not physically present, but able to interact via
simultaneous or consecutive interpretation platforms, configured to let
each attendee at the session to speak their preferred language and hear
the contributions of others translated into it in real time. Here we need
the Internet of course, communications devices, a webcam and
encryption tools to maintain vital confidentiality.
But clearly, all these aids and gizmos pale into insignificance compared to
the highest-tech gadget of all – the human brain, enabling people to
communicate new thoughts in infinitely inventive ways, and to surmount
language barriers with the aid of a skilled human mediator.
What makes us tick?
While no two interpreters are alike, we share a host of character traits
and passions, regardless of where in the world we are.
It goes without saying that we’re all accomplished speakers of at least
two – sometimes several – languages. Besides our love of the spoken
word, we relish going on the hunt for fresh knowledge, as we prepare for
each new job, putting everything in place so that it all goes well on the
day.
Of course, you need a certain temperament: composed, adaptable,
creative, problem solver, self-starter, confident. Some might say
extrovert. Plus, a natural gift for multi-tasking.
Then, once the job is underway, an amazing state of flow sets in – the
thrill of being “live” like a performance artist. Or an actor, embodying the
tone, intention and even emotion of the speaker.
Becoming that person. Feeling the languages surge through you, almost
bypassing your brain. Losing yourself in the message.
But what really fires us is our interest in people – understanding the
message and the content behind the words and channelling that into our
work. Helping others communicate, creating connections and seeing
instant results unfold before our eyes.
Whether it’s for the president of our country, a patient at the hospital
struggling to get her point across, two people about to strike a huge
business deal or a group of refugees embarking on a new life, the reward
of our job lies in building bridges, helping people do things they couldn’t
previously do, and making a contribution to humanity in the process.
And, needless to say, using our gift of languages every single time we go
to work. What’s not to like?
Written by
Andrew Morris | Claudia Brauer | Heather Adams | Elisenda Palau
| Norhan Mahmoud | Andrea Hudecz | Simona Caldera | Aktan
Aydogmus | Grisel Villafaña | Joshua Parker | Jonathan Downie |
Sonia Hachicha | Kamal Idkaidek | Giorgi Chkeidze
Translations
English (Original)
Serving the world's largest community of translators,
ProZ.com delivers a comprehensive network of essential
services, resources and experiences that enhance the lives
of its members and helps them fulfill their potential. Click
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Translation - Spanish INTERPRETACIÓN: LA HISTORIA
DESDE DENTRO
UN REPORTAJE DETRÁS DE ESCENA DE LA MAYOR COMUNIDAD
DE INTÉRPRETES DEL MUNDO
Hablar para vivir
Los intérpretes traducen mensajes orales entre personas que no hablan el
idioma de la otra. Nuestra propia vocación es ser la voz de otra persona,
transmitir el sentido y la forma de sus pensamientos en otro idioma.
Mientras que los traductores trabajan con palabras escritas, los intérpretes
lo hacen con el habla (o signos), y de inmediato. No podemos permitirnos
el lujo de reflexionar sobre las opciones, de elegir la palabra adecuada
mientras tomamos un café, de reflexionar sobre innumerables formas de
expresión. Tenemos que actuar en el momento, pensar a la velocidad del
rayo, manejar dos (o más) idiomas como un montador experto.
Ya sea en una cabina al fondo de una sala, o manteniendo un flujo continuo
mientras dos personas (o más) de distintos idiomas se encuentran cara a
cara, desaparecemos del escenario. Nuestro objetivo no es ser el centro del
escenario, sino dejar que las propias palabras de los oradores -expresadas
a través de nosotros en otro idioma- hagan su trabajo de explicar, educar,
entretener, argumentar, defender o iluminar.
Ser bueno con los idiomas ni siquiera es lo más difícil: más que eso,
tenemos que ser expertos en escuchar, entender, analizar y transmitir lo
que se dice. Tenemos que ser capaces de captar las señales no verbales
tanto como las palabras habladas. Ahí es donde reside la verdadera
habilidad; y sin siquiera decir del mensaje que transmitimos que tiene que
ser no sólo lingüística sino también culturalmente apropiado.
Por eso se llama "interpretación" y no "traducción", aunque en la mente del
público a veces se confunda. Pero eso será cosa del pasado algún día, ¡si
este documento hace su trabajo!
Ponerse manos a la obra
Veamos qué hacemos realmente cuando llegamos a nuestro lugar de
trabajo, que puede ser muy variado, ¡como veremos más adelante!
Podemos interpretar mientras los hablantes hablan (simultáneo). Puede ser
en voz alta, si estamos en la cabina, o susurrando, si estamos justo detrás
de nuestro cliente. Ambas requieren una intensa concentración, pero esta
última implica que hay que ignorar el ruido de fondo e inclinarse hacia la
persona: en definitiva, una actividad bastante agotadora. Además, uno se
anticipa constantemente a las ideas del orador, ajusta su discurso e
improvisa sin tomar notas, casi sin pensar, en piloto automático.
Alternativamente, cada interlocutor hará una pausa para dejarnos
interpretar después de haber hablado (consecutiva). A menudo, esto
requiere tanto la habilidad de tomar notas rápidamente como una proeza
de memoria: podríamos estar interpretando el equivalente a un párrafo
escrito. ¡Por no hablar de que ahora todos los ojos están puestos en
nosotros! Pero lo positivo es que tenemos un poco más de tiempo para
organizar nuestras ideas y encontrar soluciones eficaces.
Por su parte, los intérpretes del lenguaje de señas se comunican de forma
igualmente expresiva con la cara y las manos - Piensa en ello como un
discurso visual o sin sonido. Pero tiene las mismas características de
transmitir un mensaje con todos sus matices a oyentes que no pueden
entender el original, ya sea porque no oyen o porque no hablan el idioma
utilizado.
No somos el mensaje, somos el medio.
El objetivo final
Tanto para los intérpretes de lengua hablada como para los del lenguaje de
señas, el objetivo es crear una experiencia que sea a la vez eficaz y fluida,
lo que requiere mucho trabajo previo. Estudiar documentos (cuando
tenemos la suerte de recibirlos a tiempo), elaborar glosarios (listas de
vocabulario relacionado con un campo determinado) y asegurarnos de que
estamos lo mejor preparados posibles.
Lo irónico es que, cuanto más naturalmente lo hacemos, más fácil les parece
a los que nos rodean. O, dicho de otro modo, cuanto más fácil parezca,
mejor será el intérprete. Pero en realidad, es fácil sólo en el sentido de que
pintar un cuadro bonito es fácil para un artista consumado.
Nuestro objetivo es proporcionar a ambos interlocutores la comodidad de
una conversación que podría estar teniendo lugar en su idioma preferido.
Naturalmente, eso no elimina toda posibilidad de algún que otro error, ya
que esto está ocurriendo en tiempo real. Pero, a diferencia de un actor, si
te equivocas en una frase, siempre puedes repararla más tarde de mil
maneras.
Por supuesto, los oradores también pueden cometer errores. Si alguien dice
que la capital de Francia es Berlín, reflejamos lo que ha dicho; nuestro
trabajo es interpretar, no editar.
Pase lo que pase, el espectáculo debe continuar.
¡Dispuesto a trabajar en cualquier lugar!
Mientras que la mayoría de los traductores trabajan en su despacho, ya sea
en casa o en espacios de trabajo compartido, con alguna que otra excursión
a una cafetería, los intérpretes pueden trabajar y trabajan en cualquier sitio.
Más allá de las salas de conferencias y los centros de congresos con sus filas
de cabinas, hemos trabajado en hospitales, piscinas, fábricas de
neumáticos, minas de carbón, bodas, ferias gastronómicas, presentaciones
de libros, prisiones y retiros de yoga. ¿Te haces una idea?
Básicamente, es el lugar donde dos personas de distintos idiomas pueden
encontrarse cara a cara (o voz a voz). Es decir, en cualquier lugar del
planeta y en cualquier contexto. Y desde el comienzo de la pandemia de
2020 y el crecimiento exponencial de la interpretación a distancia, esos
distintos lugares no han hecho más que multiplicarse, aunque a menudo
ahora sean virtuales.
No en vano, el secreto mejor guardado de la interpretación es que algunos
lugares son, digamos, ligeramente preferibles a otros. Por ejemplo, la
interpretación para un pizzero, o una clase magistral de coctelería, o la cata
de siete excelentes vinos italianos en un salón del vino. En ocasiones como
ésta, simplemente tenemos que participar, para transmitir plenamente las
intenciones de los oradores.
Todo con tal de mantener el profesionalismo, por supuesto...
El tiempo es relativo
¿Qué horario tenemos?
Todo depende. Podríamos trabajar a tiempo completo en un hospital o en
un tribunal, con pocos descansos entre encuentro y encuentro; o interpretar
una simple llamada telefónica de 5 minutos a lo largo de una hora; o puede
que seamos los únicos intérpretes durante una operación policial y
acabemos trabajando 13 horas con sólo un breve descanso.
No tenemos horarios estándar, sino que seguimos una serie de
recomendaciones y directrices. Algunos protocolos exigen descansos cada
dos horas, pero puede que nos encontremos en entornos difíciles, como
zonas de conflicto, perforaciones petrolíferas o visitas a obras, donde
simplemente tenemos que seguir adelante.
La interpretación es incierta. Podríamos estar sentados en un estudio de
televisión esperando a que nos necesiten; o ir a una misión de 3 horas y
tener que quedarse un día entero. Hay veces que nos contratan para dos
días enteros de reuniones, pero sólo nos llaman un par de horas cada día.
Mientras tanto, en la interpretación a distancia, estamos prácticamente
disponibles día y noche, y la duración de cada encuentro suele ser
totalmente imprevisible.
Lo contrario suele ocurrir en la interpretación de conferencias (simultánea),
en la que trabajamos en parejas, en turnos preestablecidos de
aproximadamente 20 o 30 minutos. ¿Por qué tan corto?, te podrías
preguntar. Independientemente de la profesión que ejerzamos, nuestra
capacidad de concentración como seres humanos disminuye a los 20
minutos, y dado que la interpretación implica una intensa concentración,
tiene sentido ceñirse a tiempos limitados.
Pero incluso en el entorno más formalizado de la interpretación de
conferencias, suele haber margen de negociación para cada nuevo encargo
en función del número de intérpretes disponibles, y los horarios a menudo
se sobrepasan.
Si hay algo seguro en nuestra profesión, es que nunca nada es tan seguro.
El cerebro y otros dispositivos
Como en cualquier trabajo del siglo XXI, la tecnología es una gran ayuda en
términos de productividad y para facilitar lo que hacemos.
Pero la tecnología que utilizamos depende del tipo de interpretación que
hagamos. En el caso más sencillo, trabajando con dos interlocutores en una
conversación cara a cara, puede que sólo necesitemos un bloc para tomar
notas (garabatos indescifrables que no significan nada para un espectador,
pero que son vitales para ayudarnos a seguir la pista). También podemos
tener un teléfono o una tableta para hacer búsquedas rápidas, aunque no
si trabajamos en un tribunal, donde esos dispositivos están mal vistos.
Si estamos interpretando entre dos personas por teléfono, como mínimo
necesitamos unos auriculares, una línea dedicada y una interfaz informática
que nos permita interactuar con los interlocutores sin interrumpir el flujo de
la conversación.
En el extremo más tecnológico del espectro, cuando se interpreta para una
conferencia con miles de delegados, es esencial disponer de una cabina
insonorizada con fachada de cristal. Estará equipada con consolas,
receptores, micrófonos y auriculares, lo que nos permitirá observar a los
asistentes y transmitir nuestra interpretación a cualquiera que lleve
auriculares.
Y en los últimos años hemos asistido al auge de la interpretación a distancia,
impulsada enormemente por la pandemia de 2020. Esto ha permitido a los
ponentes trabajar con intérpretes que no están físicamente presentes, pero
que pueden interactuar a través de plataformas de interpretación
simultánea o consecutiva, configuradas para que cada asistente a la sesión
hable en su idioma preferido y escuche las aportaciones de los demás
traducidas a ella en tiempo real. Aquí necesitamos Internet, por supuesto,
dispositivos de comunicación, una cámara web y herramientas de
encriptación para mantener la confidencialidad vital.
Pero está claro que todas estas ayudas y componentes electrónicos
palidecen en comparación con el dispositivo más tecnológico de todos: el
cerebro humano, que permite a las personas comunicar nuevos
pensamientos de formas infinitamente ingeniosas y superar las barreras
lingüísticas con la ayuda de un mediador humano experto.
¿Qué nos mueve?
Aunque no hay dos intérpretes iguales, compartimos una serie de rasgos de
carácter y pasiones, independientemente del lugar del mundo en el que nos
encontremos.
Sin siquiera decir que todos hablamos al menos dos idiomas, a veces varias.
Además de nuestro amor por la palabra hablada, disfrutamos yendo a la
caza de nuevos conocimientos, mientras nos preparamos para cada nuevo
trabajo, poniendo todo en su sitio para que todo salga bien ese día.
Por supuesto, se necesita cierto temperamento: sereno, adaptable,
creativo, resolutivo, emprendedor, seguro de sí mismo. Algunos dirían
extrovertido. Además, un don natural para la multitarea.
Entonces, una vez que el trabajo está en marcha, se produce un increíble
estado de flujo: la emoción de estar "en directo" como un artista de la
interpretación; o un actor, que encarna el tono, la intención e incluso la
emoción del orador.
Convertirse en esa persona. Sentir los idiomas surgir a través de ti, casi
eludiendo tu cerebro. Perderse en el mensaje.
Pero lo que realmente nos apasiona es nuestro interés por las personas:
comprender el mensaje y el contenido que hay detrás de las palabras y
canalizarlo en nuestro trabajo. Ayudar a los demás a comunicarse, crear
conexiones y ver cómo los resultados instantáneos se despliegan ante
nuestros ojos.
Ya sea para el presidente de nuestro país, para una paciente del hospital
que se esfuerza por transmitir su punto de vista, para dos personas que
están a punto de cerrar un gran acuerdo comercial o para un grupo de
refugiados que se embarcan en una nueva vida, la recompensa de nuestro
trabajo reside en tender puentes, ayudar a la gente a hacer cosas que antes
no podía hacer y, de paso, contribuir a la humanidad.
Y, ni que decir, utilizando nuestro don en los idiomas cada vez que vamos
a trabajar. ¿Qué más se puede pedir?
Escrito por
Andrew Morris | Claudia Brauer | Heather Adams | Elisenda Palau |
Norhan Mahmoud | Andrea Hudecz | Simona Caldera | Aktan
Aydogmus | Grisel Villafaña | Joshua Parker | Jonathan Downie |
Sonia Hachicha | Kamal Idkaidek | Giorgi Chkeidze
Traducciones
Inglés (original), español (copia traducida del inglés)
Al servicio de la mayor comunidad de traductores del
mundo, ProZ.com ofrece una completa red de servicios,
recursos y experiencias esenciales que mejoran la vida de
sus miembros y les ayudan a desarrollar todo su potencial.
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English to Spanish: Traducción: La historia desde dentro. General field: Art/Literary Detailed field: Linguistics
Source text - English To take a look at the document, visit the following link: https://drive.google.com/file/d/1j9iGMJVkbKsSGpF0Pxhm01C30_WyHr3Q/view
Translation - Spanish Para echarle un vistazo al documento, visita el siguiente enlace: https://drive.google.com/file/d/1uSbGGtqzt0G3klVG_s0njupqBUKAZcGl/view
English to Spanish: Dedo roto. General field: Medical Detailed field: Medical (general)
Source text - English You could find the source text in the following Wikipedia link: https://en.wikipedia.org/wiki/Broken_finger
It is important to stand out that this is text has been modified according to the advancements of the medicine and the new information validated by the WikiProjectMed staff.
Translation - Spanish Puedes encontrar el texto meta en el siguiente enlace de Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Dedo_roto
Es importante resaltar que este texto ha sido modificado de acuerdo a los avances de la medicina y la nueva información validada pro el equipo de WikiProjectMed.
English to Spanish: SafeGuard Brochure General field: Medical Detailed field: Environment & Ecology
Source text - English ENGLISH
FRONT:
RX SAFETY AND AWARENESS
Logo: SafeGuard
Tagline: Safe Prescribing Initiative
Cobrand line: Initiative of York Opioid Collaborative
LET'S KEEP YORK COUNTY
SAFE AND HEALTHY
BACK:
If Someone Has Taken Drugs
And Becomes Unresponsive,
Call 911 Immediately
If You Need Assistance Finding
A Treatment Provider Or Funding
For Addiction Treatment
Please Call 1.800.622.4357
Or Contact
York/Adams Drug And Alcohol Commission
717.771.9222
To search for local drug treatment programs, please visit:
https://apps.ddap.pa.gov/gethelpnow/CareProvider.aspx
For more information on local take back boxes, visit:
https://apps.ddap.pa.gov/gethelpnow/ZipSearchPillDrop.aspx
For more resources about safe storage
and disposal of medications, visit YOC website.
LEFT INSIDE:
EASY WAYS TO DISPOSE OF
UNWANTED,UNUSED,
OR EXPIRED MEDICATIONS
SAFE DISPOSAL OF MEDICATION
1. Use A Deactivation Kit
2. Drop Off At A
Medication Drop Box
There are several medication drop box
locations throughout York County in local
police departments and pharmacies.
A list of locations can be found by
visiting the website below.
https://apps.ddap.pa.gov/gethelpnow/Index.aspx
3. Visit A Take-Back Event
The DEA hosts take-back events every
fall and spring. For all DEA take-back
events, visit deatakeback.com.
4. Visit Our Website
If you are unable to access one of the
other disposal options, visit our website
for more information about at-home
disposal process.
IMPORTANT
Always scratch out all personal information on
empty pill bottles before disposing them in the trash.
RIGHT INSIDE:
PERMANENTLY
DESTROY DRUGS IN
3 EASY STEPS:
HOW TO USE A DEACTIVATION KIT
1. Place medication you
wish to dispose of into
the deactivation pouch.
Deactivation begins immediately but the
process can take some time to complete.
2. Fill the deactivation
pouch halfway
with water.
3. Seal the pouch,
shake it and dispose
of it in your trash.
Prescription medications can be extremely dangerous
if they fall into the wrong hands. It takes mere moments
to safely dispose of old medications, but this precaution
can have a lifelong impact.
yorkopioidcollaborative.org
Translation - Spanish INGLÉS
FRENTE:
CUIDADOS Y PELIGROS DE LAS RECETAS
Logo: Seguridad
Eslogan: Iniciativa de prescripción segura
Línea de marca compartida: Iniciativa de Colaboración de Opioides de York
MANTENGAMOS EL CONDADO DE YORK
SANO Y SALUDABLE
ATRÁS:
Si alguien ha ingerido drogas
y deja de responder,
Llama al 911 inmediatamente
Si Necesitas Asistencia para Encontrar
Un Proveedor de Tratamiento o para Financiar
el Tratamiento de la Adicción
Por favor llama al 1.800.622.4357
o contacta
la Comisión de Alcohol y Drogas de York/Adams
717.771.9222
Para encontrar programas de tratamiento de drogas locales, por favor visita:
https://apps.ddap.pa.gov/gethelpnow/CareProvider.aspx
Para más información sobre las cajas de devolución locales, visita:
https://apps.ddap.pa.gov/gethelpnow/ZipSearchPillDrop.aspx
Para más recursos sobre el almacenamiento seguro
y la eliminación de medicamentos, visita la página web de YOC.
IZQUIERDA ADENTRO:
MANERAS FÁCILES DE DESECHAR
MEDICAMENTOS EXPIRADOS,
EN DESUSO O NO DESEADOS
ELIMINACIÓN SEGURA DE MEDICAMENTOS
1. Usa un equipo de desactivación
2. Déjalos en un
Buzón de medicamentos
Hay muchos sitios de buzones de medicamentos
a lo largo del condado de York en farmacias
y departamentos de policías locales.
Una lista de sitios se pueden encontrar
visitando la página web abajo.
https://apps.ddap.pa.gov/gethelpnow/Index.aspx
3. Visita un evento de devolución
La DEA presenta eventos de devolución cada
otoño y primavera. Para ver todos los eventos
de devolución de la DEA, visita deatakeback.com.
4. Visita nuestra página
Si no puedes acceder a una de las
otras opciones de desecho, visita nuestra página web
para más información acerca del proceso
de desecho en casa.
IMPORTANTE
Quita siempre toda información personal en
los frascos de píldoras vacías antes de desecharlos a la basura.
DERECHA ADENTRO:
DESTRUYA
PERMANENTEMENTE LAS DROGAS CON
3 PASOS SENCILLOS:
COMO USAR UN KIT DE DESACTIVACIÓN
1. Ponga los medicamentos
que desea eliminar en
la bolsa de desactivación.
La desactivación empieza inmediatamente, pero el
proceso puede tomar algún tiempo para completarse.
2. Llene la bolsa de
desactivación a la mitad
con agua.
3. Selle la bolsa,
muévala y deséchela
a la basura.
Medicamentos de prescripción pueden ser extremadamente peligrosos
si caen en las manos equivocadas. Solo toma unos momentos
poder desechar de forma segura los medicamentos vencidos, pero esta precaución
puede tener un impacto de por vida.
yorkopioidcollaborative.org
English to Spanish: Cochlear implant recipient rides the race of his life. General field: Medical Detailed field: Medical: Instruments
Source text - English Title: Cochlear implant recipient rides the race of his life.
Twenty-year-old dirt bike rider and cochlear implant recipient, Nick Cooke recently
undertook the ride of his life: the gruelling Tatt’s Finke Desert Race in Alice Springs, the red
centre of Australia. Entering on a motorbike he built himself with the guidance of a family
friend, Nick had been preparing for the two-day off-road, multi-terrain race for months. It was
his ultimate challenge since first learning to ride a motor bike at age three.
Encouraged by his parents, Nick grew up with a love of sports. Despite being deaf in his left
ear since birth and losing most of the hearing in his right ear during a family holiday in third
grade, Nick has never allowed his hearing loss to hold him back.
Receiving his cochlear implant at 10 years of age, Nick says it’s made “a huge difference”
to his life. From early on, he felt more included and his school grades improved. “I didn't
really have to sit at the front of the class anymore, I could hear the teacher,” says Nick. “I
could play card games or do an activity with another classmate, and not have to look at
them. I could just hear them.”
Nick’s cochlear implant system also offered the security of being able to hear cars and trams,
as well as what was being said around him – something that allowed him to ride his
motorbike and enjoy a wide range of sports growing up.
“At school I played racquetball, basketball, downball, tennis ... I did everything,” says Nick.
“I didn't really say no to any sports. I grew up motorbike riding, I grew up wakeboarding and
snowboarding.” He has worked out how to accommodate his CochlearTM Nucleus® 7 Sound
Processor under protective sports helmets.
Rather than motor cross, which often involves clusters of riders racing together, Nick has
chosen the Enduro events where participants race against the clock and with a staggered
start according to their position in a preliminary time trial.
“That's a bit safer with your enhanced gearing. In my opinion, it’s a little friendlier too ...
there’s less accidents ... it’s more technical,” says Nick who, given the noise of the engines,
doesn’t need to rely on his hearing during the race itself.
As well as gym sessions and running, working full-time as an apprentice landscaper helped
Nick prepare physically for this latest challenge which involved racing at speed for the three- and-a-half hours continuously each day.
With COVID-19 restrictions in his home state forewarned, Nick was able to get to the race
location before borders closed and compete for the first 230km. Racing in the competition
for the first time, Nick says his aim was not to be among the fastest racers, but to finish the
race and to “learn how to do it properly and safely” in the often deep sandy, desert
conditions.
ACE, Advance Off-Stylet, AOS, AutoNRT, Autosensitivity, Beam, Bring Back the Beat,
Button, Carina, Cochlear, 科利耳, コクレア, 코클리어, Cochlear SoftWear, Codacs, Contour,
Contour Advance, ustom Sound, ESPrit, Freedom, Hear now. And always, Hugfit, Hybrid, Invisible
Hearing, Kanso, MET, MicroDrive, MP3000, myCochlear, mySmartSound, NRT, Nucleus, Outcome
Focused Fitting, Off-Stylet, Slimline, SmartSound, Softip, SPrint, True Wireless, the elliptical logo,
and Whisper are either trademarks or registered trademarks of Cochlear Limited. Ardium, Baha,
Baha SoftWear, BCDrive, DermaLock, EveryWear, SoundArc, Vistafix, and WindShield are either
trademarks or registered trademarks of Cochlear Bone Anchored Solutions AB.
Translation - Spanish Título: Receptor de implante coclear monta la carrera de su vida.
Nick Cooke, un motociclista de montaña de veinte años y receptor de implantes cocleares,
emprendió recientemente el viaje de su vida: la agotadora carrera del desierto Tatts Finke
en Alice Springs, el centro rojo de Australia. Al entrar en una motocicleta que él mismo
construyó con la guía de un amigo de la familia, Nick se había estado preparando para la
carrera todoterreno y multiterreno de dos días durante meses. Fue su mayor desafío desde
que aprendió a andar en motocicleta a los tres años.
Animado por sus padres, Nick creció con un amor por los deportes. A pesar de ser sordo
en el oído izquierdo desde su nacimiento y perder la mayor parte de la audición en el oído
derecho durante unas vacaciones familiares en tercer grado, Nick nunca ha permitido que
su pérdida auditiva lo detenga.
Al recibir su implante coclear a los 10 años de edad, Nick dice que ha hecho "una gran
diferencia" en su vida. Desde el principio, se sintió más incluido y sus calificaciones
escolares mejoraron. "Realmente ya no tenía que sentarme al frente de la clase, podía
escuchar al maestro", dice Nick. "Podía jugar juegos de cartas o hacer una actividad con
otro compañero de clase sin tener que mirarlo. Solamente lo podía escuchar."
El sistema de implante coclear de Nick también ofrecía la seguridad de poder escuchar
coches y tranvías, así como lo que se decía a su alrededor, algo que le permitió montar en
moto y disfrutar de una amplia gama de deportes mientras crecía.
"En la escuela jugaba ráquetbol, baloncesto, bola abajo, tenis ... Lo hacía todo", dice Nick.
Realmente nunca dije que no a ningún deporte. Crecí montando en moto, crecí haciendo
esquí acuático y patinaje sobre nieve." Él ha resuelto cómo acomodar su Procesador
Coclear de Sonido TM Nucleus® 7 bajo cascos deportivos protectores.
En lugar del motocrós, que a menudo involucra a grupos de corredores que compiten juntos,
Nick ha elegido los eventos de Enduro donde los participantes compiten contra el reloj y
con un inicio escalonado de acuerdo con su posición en una contrarreloj preliminar.
"Eso es un poco más seguro con su engranaje mejorado. En mi opinión, también es un
poco más amigable ... Hay menos accidentes ... Es más técnico," dice Nick, quien, dado el
ruido de los motores, no necesita depender de su audición durante la carrera en sí.
Además de las sesiones de gimnasio y correr, trabajar a tiempo completo como aprendiz
de paisajista ayudó a Nick a prepararse físicamente para este último desafío, que implicaba
correr a gran velocidad durante las tres horas y media continuas de cada día.
Con las restricciones de COVID-19 en su estado natal advertidas, Nick pudo llegar al lugar
de la carrera antes de que se cerraran las fronteras y competir por los primeros 230 km.
Compitiendo en la competencia por primera vez, Nick dice que su propósito era no estar
entre los corredores más rápidos, sino terminar la carrera y "aprender a hacerlo de manera
adecuada y segura" en las condiciones a menudo arenosas y desérticas.
Learn more about additional services I can provide my clients
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Improve my productivity
Bio
💼 EXPERIENCE:
✅ Worked with several Spanish students from United States, Canada, Dubai, Abu Dhabi, the Netherlands and local English students from Costa Rica for over 4 years as a freelance Spanish and English trainer. Also collaborated with the Vibe education academy in Dubai as one of their Spanish trainers.
✅Worked with non-profits like Proz Pro Bono, Wiki Project Med and Gospel Translations translating Christian, medical and humanitarian documents, articles and books. Also worked for Briston, an Ekklethos Co., creating content, translating and editing English-Spanish educational products.
📚 EDUCATION:
✅ Have a professional English proficiency level thanks to a 2-year integrated English program at the National University of Costa Rica.
✅ Have attended some courses and workshops by myself for the other 2 years.
👨🏫 PROFESSIONAL LANGUAGE SERVICES:
✅ Teach Spanish as a second language: I have worked as a Spanish tutor for 4 years and offer my unique teaching method so that you can acquire the Spanish language.
✅ Teach English as a foreign language: I have worked as an English tutor for 1 year and offer my unique teaching method so that you can acquire the English language.
✅Translate texts from English to Spanish and viceversa: I have worked as a translator for 3 years, and I am specializing in 4 areas that you could be interested in: health, Christianity, language learning, and literature.
✅ Create content in English and Spanish: I have worked as a content creator for 2 years for language learning products and blog posts. Maybe you would like me to create for you any bilingual article for your website or social media.
✅ Record audios in English and Spanish: I have been a voiceover for 3 years for language learning products and blog posts. I am here to record audios of your articles, products and services in both Spanish and English.
✅ Subtitle videos in English and Spanish: I have been a video subtitler for half a year for some YouTube channels, such as Freelanceverse and Españoamigos. It would be a pleasure to subtitle your videos for both social media and YouTube.
🪪 THESE ARE MY BUSINESS CARDS, IF YOU WANT TO REACH OUT TO ME:
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