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Spanish native speaker, B.A. in Translation and M.A. in International Relations
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French to Spanish: Historia del Congo, by Isidore è Nziem Ndaywel General field: Social Sciences Detailed field: History
Source text - French IV. De la famille à la communauté
Le clan, cet ensemble de lignages ayant les mêmes interdits comme signes de leur relation par consanguinité, présentait l’inconvénient d’être dispersé suivant des fortunes diverses et de regrouper des gens s’ignorant les uns les autres et parlant des langues différentes.
La communauté opérationnelle était plutôt l’association des familles maisons, qui offraient des similitudes de parler, de territoire et d’usages. Homogène sur le plan social et linguistique, mais hétéroclite au point de vue de la consanguinité, elle fut qualifiée par l’ethnographie coloniale d’ethnie ou de tribu. Parlons plutôt ici de communauté.
Si le processus de mise en place de ce mode de regroupement est connu, le mode d’émergence de chaque unité communautaire est à rechercher, chacune d’elles ayant son histoire particulière. Globalement, les premiers ensembles naquirent du brassage des populations à l’ère de l’occupation et de la répartition de l’espace du Congo. Suivant les vicissitudes de l’évolution, ces premières vagues connurent alors des trajectoires diverses. Certaines se segmentèrent, donnant naissance à de nouvelles unités autonomes ; d’autres, intégrant des groupes étrangers, se transformèrent. Ce serait donc ce mouvement d’émiettement ou de regroupement qui générerait la production communautaire, encore en cours pendant la période coloniale et postcoloniale.
En principe, toute communauté se définit par une identité nominale, une langue, un territoire et des institutions sociales communs.
L’identité de la communauté (l’ethnonyme) est la marque de la conscience de son existence, à l’origine de son histoire, qu’elle eût été accompagnée ou non d’un déplacement dans l’espace. Son nom fut au départ un sobriquet d’origine externe qui finit par être assumé ; il émana aussi, parfois, d’un nom d’ancêtre, de site géographique ou d’activité le plus souvent exercée, et même du contexte colonial exotique.
Au-delà du nom, c’est la langue qui est la caractéristique principale de la communauté. Autant l’outil est le fondement de l’humain, autant la parole est celui de la communauté, parce qu’elle établit la communication entre individus. Aussi la distinction se fait-elle entre ceux avec qui on communique et ceux avec qui on n’est pas capable de le faire. À chaque communauté, son parler (glossonyme). C’est la première distinction culturelle palpable, la première marque identitaire. On parle la langue familiale, paternelle ou maternelle. De sorte que la question : « Quelle est votre communauté ? » se traduit par « Quelle est votre langue ? ». Ne pas avoir l’accent du terroir est l’aveu d’une origine douteuse.
Translation - Spanish IV. De la familia a la comunidad
El clan, ese conjunto de linajes con prohibiciones comunes como símbolo de su relación de consanguinidad, tenía el inconveniente de dispersarse a merced de acontecimientos diversos y de reunir a gentes que se ignoraban entre ellos y hablaban lenguas diferentes.
La comunidad operativa era más bien la asociación de familias hogar que presentaban similitudes en el lenguaje, el territorio y las costumbres. Social y lingüísticamente homogéneas, pero heteróclitas desde el punto de vista de la consanguinidad; la etnografía colonial las denominó etnias o tribus. Hablaremos aquí más bien de comunidad.
Mientras que el proceso de establecimiento de este modo de agrupamiento es conocido, no lo es la manera en la que surge cada unidad comunitaria, pues cada una tiene su historia individual. En general, los primeros grupos surgieron de la mezcla de poblaciones durante la ocupación y de la distribución del espacio del Congo. Sometidas a las vicisitudes de la evolución, estas primeras tandas experimentaron pues trayectorias diversas. Algunas se segmentaron para crear nuevas unidades autónomas y otras se transformaron al integrar grupos extranjeros. Serían pues estos procesos de atomización y agrupación los que generarían la producción de comunidades; procesos aún activos durante los periodos de colonización y descolonización.
En principio, toda comunidad se definía en base a una identidad nominal, una lengua, un territorio e instituciones sociales comunes.
La identidad de la comunidad (el etnónimo) es la señal de la conciencia de su existencia, del origen de su historia, hubiera o no implicado un desplazamiento en el espacio. Al principio, su nombre era un apodo de origen externo que terminaba asumiendo. Otras veces, provenía del nombre de un ancestro, de un lugar geográfico o de su actividad más frecuente; e incluso del contexto colonial exótico.
A parte del nombre, la lengua es la característica principal de la comunidad. Del mismo modo en que la herramienta sienta las bases del ser humano, la palabra sienta las bases de la comunidad, pues permite la comunicación entre los individuos. Así se distingue entre aquellos con los que nos comunicamos y aquellos con los que no podemos hacerlo. Cada comunidad tiene su habla (glotónimo). Es la primera distinción cultural evidente, la primera marca de identidad. Se habla la lengua familiar, paterna o materna. De tal modo que la pregunta «¿De qué comunidad eres?» se traduce por «¿Qué lengua hablas?». No tener el acento del terruño es síntoma de un origen dudoso.
English to Spanish: Essay on Music, Culture and Politics in Ghana, by S. R. Neely General field: Social Sciences Detailed field: Social Science, Sociology, Ethics, etc.
Source text - English The culture industries in Ghana have the potential to transform the life experiences of Ghanaians, particularly youth and young adults. Youth are a significantly underutilized force in developing innovative and sustainable uses
and practices of culture. Their avid interest in media, communication and technology and its intersection with global popular culture affords the emergence of an alternative production of ideas, fresh approaches to existing issues, and an extended network of international human and material resources for meeting such goals. Unfortunately in Ghana, the needs and desires of youth are often marginalized by elder generations who view young people as inexperienced, unknowledgeable and unworthy of pivotal leadership opportunities. This culture
of silence critically shapes how young people understand their relationship to the state, family, work, church, tourists and other citizens.
Through creative capacity- building, progressive entrepreneurial training, and international resource collaboration, young Ghanaians can help the country to inventively produce
distinct and cost-effective solutions to its problems.
This cultural development must be singular and specific to the needs,
desires, expectations, hopes and possibilities of Ghanaians. The imposition of a
definition of development based on western standards is injurious to the preservation and sustainability of meaning making (i.e. culture) within indigenous communities. As South African scholar Achille Mbembe explores, “Africa is essentially, for us, an object of experimentation…all that is incomplete, mutilated, and unfinished…more than any other region, Africa thus stands out as the
supreme receptacle of the West‟s obsession with, and circular discourse about,
the facts of „absence,‟ „lack,‟ and „non-being,‟ of identity and difference, of negativeness—in short, of nothingness.”4 The essential problem is how western discourse and practices in imperialist exploitation—specifically, enslavement, colonialism, expatriate community formations and foreign debt loan policies—
have critically disrupted and dispossessed African social systems of their own internal rhythms, histories, order and relevance. The western institution of a universal grammar and complementary set of gestures and behaviors throughout the world has created real friction, conflict and tension for occupied communities.
These dominant paradigms annihilate different expressions of humanity and produce others who are ostensibly unequal in thought and practice—in fact, animalistic, bestial, and inhuman—because such persons operate under
alternative social and cultural codes. This refusal to acknowledge the complicated texture of simultaneous modernities, however differently
constructed, denies Africans their own temporality, historical place and multiple
subjectivities.
Culture is a dynamic, ongoing meaning making practice that contributes to the development of technologies (innovative human and machine interaction that seems to make life more efficient, convenient and ordered) and the technologies
of development (systems or infrastructures that regulate human life through
persistent adaptation). As cultural scholar, George Yudice explains, “culture
becomes doubly expedient as a resource to be mobilized for the resolution of
social problems, binding and empowering marginalized communities; and as a
service industry that extracts value from difference for a rampant global
capitalism.”
Translation - Spanish Las industrias culturales en Ghana tienen el potencial de transformar las experiencias vitales de los ghaneses, especialmente las de los jóvenes. La juventud representa una riqueza considerablemente desperdiciada en el desarrollo de aplicaciones innovadoras y sostenibles de la cultura y de las prácticas culturales. Su ávido interés por los medios de información, la comunicación y la tecnología; así como su implicación en la cultura popular mundial, los hace capaces de ofrecer una producción alternativa de ideas, de aportar frescura a los problemas de siempre y de contar con el apoyo de una extensa red internacional de recursos humanos y materiales para alcanzar dichos objetivos. Lamentablemente, en Ghana, las necesidades y aspiraciones de la juventud suelen verse marginadas por las generaciones anteriores, que consideran que los jóvenes no tienen experiencia ni conocimientos y que no merecen la oportunidad de ocupar puestos importantes. Esta cultura del silencio tiene un papel determinante en la manera en que los jóvenes entienden su relación con el Estado, la familia, el trabajo, la iglesia, los turistas y los demás ciudadanos. La juventud de Ghana puede ayudar al país a imaginar soluciones concretas y eficientes para sus problemas a través de un desarrollo creativo de la capacidad, de una formación empresarial progresista, y de la colaboración de los recursos internacionales.
Este desarrollo cultural debe ser una respuesta única y específica a las necesidades, sueños, aspiraciones, esperanzas y posibilidades de los ghaneses. La imposición de una definición de desarrollo basada en los patrones occidentales es una injuria contra la conservación y la sostenibilidad de la creación de significados (es decir, la cultura) dentro de una sociedad indígena. Según la reflexión del académico sudafricano Achille Mbembe, "África es para nosotros esencialmente
un objeto de experimentación…todo lo que está incompleto, mutilado y sin terminar…África destaca por tanto, más que cualquier otra región, como el receptáculo por antonomasia de la obsesión de Occidente—y su discurso circular—en torno al 'no ser', la 'ausencia' y la 'falta' de algo; en torno a la identidad y a la diferencia, a la negación—a fin de cuentas, en torno a la nada". El principal problema es la manera en la que el discurso y las prácticas occidentales en la explotación imperialista (concretamente la esclavización, el colonialismo, la formación de comunidades de expatriados y las políticas de devolución de la deuda externa) han perturbado gravemente los sistemas sociales africanos y los han despojado de sus propios ritmos internos, historias, orden y relevancia. La institución occidental de una gramática universal y de un conjunto de gestos y comportamientos complementarios a lo largo y ancho del planeta han provocado verdaderos roces, conflictos y tensiones en el seno de las comunidades ocupadas. Estos paradigmas dominantes aniquilan las diferentes formas de expresión de la humanidad y dan lugar a otras ostensiblemente diferentes en pensamiento y comportamiento (que son, de hecho, animales, bestiales e inhumanas) pues los miembros de estas comunidades funcionan dentro de unos códigos sociales y culturales alternativos. Este empeño en negar la complicada textura que resulta de la existencia de modernidades simultáneas (a pesar de las grandes diferencias entre sus procesos de construcción) priva a los africanos de su propia temporalidad, lugar histórico y múltiples subjetividades.
La cultura es dinámica, es la práctica continuada de la creación de significados que contribuye al desarrollo de tecnologías (la interacción entre humanos y máquinas que parece hacer la vida más eficiente, práctica y ordenada) y las tecnologías del desarrollo (sistemas o infraestructuras que regulan la vida humana a través de la adaptación permanente). Tal y como explica el académico George Yúdice, "la cultura adquiere una doble función: como recurso que se puede movilizar para resolver problemas sociales, creando vínculos y empoderando a comunidades marginadas; y como industria de servicios que extrae valor de las diferencias para alimentar un capitalismo global creciente" .
English to Spanish: Volkswagen BlueMotion Driving Tips General field: Marketing Detailed field: Automotive / Cars & Trucks
Source text - English Half as stressful, twice as economical.
Stepping on the gas, changing lanes, braking and accelerating: aggressive driving is hard on the nerves – and increases fuel consumption. Unlike predictive driving: if you drive calmly and smoothly, apply the brake less, cruise along with the traffic, let your vehicle roll and use its momentum, you will consume much less fuel and your journey will be safer and more relaxed.
Driving at low revs is bad for the engine? A popular myth. The progressive TDI and TSI engines love running in third gear at 30 km/h – they deliver astonishing pulling power from as low as 2,000 rpm. What else can drivers with a manual gearbox do? When starting off, engage second gear once the vehicle has moved through its own length. And feel free to skip a gear when changing up if the traffic situation permits. Always select the highest gear possible when cruising along in traffic. 50 km/h in 5th gear is no problem for many of today’s vehicles. As long as your car runs smoothly and acoustic comfort is maintained, the engine speed is not too low. And this will significantly reduce noise pollution and fuel consumption!
Translation - Spanish La mitad de estrés y el doble de ahorro.
Pisar el acelerador, cambiar de carril, frenar y acelerar: la conducción agresiva pasa factura a tus nervios y a tu bolsillo. Al contrario que la conducción previsora: si conduces con calma y suavidad, pisas menos los frenos, y te dejas llevar por el tráfico, dejando rodar tu coche y aprovechando la inercia acumulada, consumirás mucho menos combustible y tus trayectos serán más seguros y más relajantes.
¿Conducir a bajas revoluciones es malo para el motor? Un mito popular. Los avanzados motores TDI y TSI adoran ir en tercera a 30 km/h, despliegan una potencia de tracción impresionante a tan solo 2.000 rpm. ¿Qué más se puede hacer con una caja de cambios manual? Cuando arranques, cambia a segunda desde que el coche haya recorrido la distancia equivalente a su largo. No dudes en saltarte una marcha cuando estés acelerando, siempre que el tráfico te lo permita. Selecciona siempre la marcha más alta posible cuando el tráfico sea fluido. Ir a 50km/h en quinta no supone ningún problema para la mayoría de los coches de hoy en día. La velocidad del motor no será demasiado baja mientras tu coche circule con suavidad y no se oigan ruidos desagradables. Esto reducirá considerablemente la contaminación acústica y el consumo de combustible.
Spanish to English: Bylaws of a company General field: Law/Patents Detailed field: Law (general)
Source text - Spanish Artículo 6º.- REPRESENTACION DE LAS ACCIONES
Las acciones estarán representadas por medio de títulos nominativos que podrán incorporar una o más acciones de la misma serie, estarán numeradas correlativamente, se extenderán en libros talonarios, contendrán como mínimo las menciones exigidas por la Ley e irán firmadas por el Presidente y un Consejero, cuyas firmas podrán figurar impresas mediante reproducción mecánica, cumpliéndose lo dispuesto en la Ley. El accionista tendrá derecho a recibir los títulos que le correspondan libre de gastos.
Las acciones podrán representarse por medio de anotaciones en cuenta, si así lo acordase la Junta General cumpliendo los requisitos exigidos en el Real Decreto Legislativo 1/2010 de 2 de julio por el que se aprueba el texto refundido de la Ley de Sociedades de Capital y en la normativa reguladora del Mercado de Valores. La llevanza del registro contable de dichas acciones corresponderá a la Sociedad o Agencia de Valores que libremente designe la sociedad, salvo que estas sean objeto de negociación en Bolsa, en cuyo caso se aplicará la normativa vigente.
El cambio de régimen de representación exigirá por parte de sociedad la anulación de los títulos y la inscripción de las acciones en el registro contable. La anulación de los títulos y la inscripción de las acciones deberán publicarse en el Boletín Oficial del Registro Mercantil y en uno de los diarios de mayor circulación en la provincia donde la sociedad tenga su domicilio. Si las acciones pretendiesen acceder a negociación en Bolsa de Valores, deberá darse cumplimiento a lo establecido en la legislación vigente.
Translation - English Article VI.- FORM OF SHARES
The shares will take the form of registered securities, which may include one or more shares belonging to the same series, they will be correlatively numbered and will be issued in the form of receipt books. They will contain at least the information required by law and will be signed by the President and one Member of the Board, whose signatures may be printed by means of a mechanical device, as provided by Law. The shareholder will be granted a registered script certificate until the securities are issued free of charge.
The shares shall take the form of book-entry securities, if so agreed by the General Meeting in compliance with the provisions set forth in the Real Decreto Legislativo (royal legislative decree) 1/2010 of July 2nd approving the consolidated text of the Ley de Sociedades de Capital (capital companies' act) and the regulations governing the Stock Market. The Company–or the brokerage firm the company may freely designate–shall be responsible for the maintenance of the accounting records of such shares, provided they are not subject to stock market negotiations; where in such case the corresponding legislation in force shall be applied.
If it were decided to change the form of shares the company shall cancel all share certificates and register the book-entry shares in the accounting record. The cancellation of certified shares and the registry of book-entry shares shall be published in the B.O.R.M.E (Spanish company registry official gazette) and in one of the widest-selling journals of the province where the company's has its registered office. If the shares were to be bought or sold in the Stock Market the applicable legislation shall be observed.
Spanish to English: Research paper on Sports Science, Motor Communication in Games and Sports General field: Science Detailed field: Sports / Fitness / Recreation
Source text - Spanish La ‘red de interacción motriz’ incluye tres niveles: ‘redes exclusivas’ y ‘estables’ (con 6 categorías) (Tabla 1), ‘redes inestables’, y ‘redes ambivalentes’ (Parlebas, 1988, p. 199, 213). Las redes exclusivas y estables están seleccionadas según las propiedades de ‘rivalidad’ (R) y ‘solidaridad’ (S) de las relaciones posibles en el juego, y su estabilidad o inestabilidad estructural durante el desarrollo del juego. A su vez, las redes exclusivas y estables se seleccionan según un criterio de relación social de lo individual (individuo, individuos) a lo colectivo (2 o más equipos). Las redes inestables se seleccionan según los tipos de posibles en cuanto al cambio fijado en la regla de su inestabilidad estructural (‘permutante’), a la convergencia de la red de partida respecto a su inversión (‘convergente’), y a la fluctuación en el establecimiento de los cambios de relaciones (‘fluctuante’). Por último, las redes ambivalentes se han seleccionado según el criterio de poseer ambas propiedades de rivalidad y solidaridad en las relaciones posibles de comunicación motriz.
El análisis de la ‘interacción motriz’ posee cuatro categorías, según el criterio seguido por Parlebas (1981, p.102); a ello hemos añadido la categoría de ‘intermotricidad alterna’ (Martínez de Santos, 2002), con el propósito de discriminar entre las situaciones de ausencia de interacción motriz directa y aquéllas que suponen para el jugador una adaptación al escenario de práctica modificado por la intervención del jugador que le precedió.
Translation - English The 'motor interaction network' includes three levels: 'exclusive networks' and 'stable networks' (with 6 categories) (Table 2), 'unstable networks' and 'ambivalent networks' (Parlebas, 1988, p. 199, 213). Exclusive and stable networks were selected according to 'rivalry' (R) and 'solidarity' (S) characteristics of the relationships possible in the game and their structural stability or instability throughout the development of the game. In turn, exclusive and stable networks were selected according to a social-relations criterion ranging from individuality (individual, individuals) to the collectivity (two or more teams). Unstable networks were selected according to the types of possibilities as concerns the change established in the rules from its structural instability ('permuting'), to the convergence of the initial network as regards its inversion ('converging') and to the fluctuation in the settling of changes in relationships ('fluctuating'). Finally, ambivalent networks were selected based on the presence of both rivalry and solidarity in the motor communication relationships possible.
The 'motor interaction' analysis contains four categories (Table 3) according to the criterion followed by Parlebas (1981, p.102) to which another category–'alternate intermotricity' (Martínez de Santos, 2002)–has been added with the aim of distinguishing between the situations lacking direct motor interaction and those requiring the player to adapt to a modified practice setting due to the intervention of the previous player.
Spanish to English: Report from the World Congress of Cardiology Buenos Aires, Argentina (May 18-21, 2008) General field: Medical Detailed field: Medical: Cardiology
Source text - Spanish Combined use of granulocyte colony-stimulating factor and bone marrow-derived progenitor cells safely lead to improved ejection fraction [Senior Sanchez, J. et al., Abst O10]. The TABMMI and other studies also confirmed the favorable results of transendocardial delivery of autologous bone marrow mononuclear cells to restore cardiac structure and function after chronic myocardial infarction [De La Fuente, L.M. et al., Abst O137; Turan, R.G. et al., Abst O349] and another study in human patients with dilated cardiomyopathy demonstrated safety and feasibility of intramyocardial transplantation of autologous bone marrow-derived mononuclear cells [Kalil, R. et al., Abst P808]. A further study in patients with idiopathic dilated cardiomyopathy suggested superiority for intramyocardial compared to intracoronary injection of bone marrow-derived stem cells [Campos De Carvalho, A.C. et al., Abst P1326]. Benefits in experimental animal models were also attributed to mesothelial cell transplantation [Cortes Morichetti, M. et al., Abst O36].
Peripheral arterial disease
In the experimental arena, stimulation of peroxisome proliferator-activated receptor-γ with rosiglitazone attenuated neointima proliferation after subsequent vascular lesion in hypercholesterolemic animals [Alessi, A. et al., Abst O4] but did not prevent contralateral artery lesions after balloon catheter injury in one iliac artery [França Neto, O.R. et al., Abst O126]. Also in experimental studies, improvements in arterial conductance and induction of angiogenesis in animals with limb ischemia occurred after plasmid-based delivery of vascular endothelial growth factor [Mishra, S. et al., Abst O5].
Translation - English El uso combinado de factor estimulante de colonias de granulocitos y de células madre de la médula ósea mejora la fracción de eyección sin efectos adversos [Senior Sanchez, J. et al., Abst O10]. El estudio TABMMI (Implante intramiocardio de células madre de médula ósea) y otros estudios confirmaron también los resultados positivos del transplante transendocardial de células madre mononucleares autólogas derivadas de la médula ósea en la recuperación de la estructura y función cardiacas en postinfarto de miocardio crónico [De La Fuente, L.M. et al., Abst O137; Turan, R.G. et al., Abst O349] y otro estudio realizado en humanos con cardiomiopatía dilatada demostró la viabilidad e inocuidad del transplante intramiocardial de células mononucleares autólogas de médula ósea [Kalil, R. et al., Abst P808]. Otro estudio llevado a cabo en pacientes con miocardiopatía idiopática dilatada sugiere que la inyección intramiocardial de células madre de médula ósea es más eficaz que la intracoronaria [Campos De Carvalho, A.C. et al., Abst P1326]. Ciertos beneficios observados en modelos animales experimentales se atribuyen igualmente al transplante de células mesoteliales [Cortes Morichetti, M. et al., Abst O36].
La enfermedad arterial periférica
En el campo de la experimentación la estimulación del receptor γ activado por el proliferador de peroxisomas con rosiglitazona tuvo un efecto atenuante de la proliferación neointimal tras una lesión vascular en animales hipercolesterolémicos [Alessi, A. et al., Abst O4] pero no previno el daño arterial contralateral tras una lesión con catéter balón en una arteria iliaca [França Neto, O.R. et al., Abst O126]. También en estudios experimentales se dieron mejorías en la conductividad e inducción de la angiogénesis en animales con isquemia de extremidades al administrar factor de crecimiento endotelial vascular a base de plásmidos [Mishra, S. et al., Abst O5].
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Translation education
Graduate diploma - Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
Experience
Years of experience: 23. Registered at ProZ.com: Apr 2008.
English to Spanish (Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, verified) French to Spanish (Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, verified) Spanish to English (Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, verified)
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N/A
Software
Adobe Acrobat, Microsoft Excel, Microsoft Word, Multicorpora, Powerpoint, Wordfast
I obtained a degree in Translation and Interpreting from Universidad de Las Palmas de Gran Canaria in 2003, after completing two full academic years in the University of Geneva's translation and interpreting school (ETI).
I have an M.A. in International Relations from the Graduate Institute of International and Development Studies in Geneva, Switzerland. I therefore have good knowledge and understanding of international public law, human rights and humanitarian law, history, political science, international organizations and politics.
Since 2003 I have translated books, essays, scientific papers, legal and financial documents, marketing material and websites for private clients and public institutions.
I currently translate for several International Organizations and NGO's based in Geneva, Switzerland as well as for other international clients.
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